torstaina, heinäkuuta 23, 2026

Pää märkänä ränttään täällä

Loma antaa kaikenlaista perspektiiviä asioihin. Kuten esimerkiksi siihen, miten aivoni toimivat.

Selvitin nimittäin, miten on mahdollista, että pyykit jäävät märkinä odottelemaan kuivumaan laittamista ja sitten ne homehtuvat, eikä kenelläkään ole enää kivaa, kun ne joutuu pesemään uudelleen kuudessa kympissä.

Se käy nimittäin näin yksinkertaisesti:

Pese pyykkiä. Kun pyykkikone lopettaa, joudut kuitenkin lopettamaan jonkin asian kesken. Pyykit otetaan koneesta, ja viedään korissa pyykinkuivatuspaikalle(*).

Pyykinkuivatuspaikalla on kuitenkin täyttä, koska on ollut koko ajan jotain tärkeämpää tekemistä, kuin niiden viikkaaminen. Joten ensin pitää viikata vanhat pyykit. Tai ainakin laittaa ne myttyinä puhtaiden vaatteiden koriin(**). Mutta lakanat pitää viikata, koska muuten ne ovat ihan rypyssä, ja ryppyinen lakana on vähän kuin tyhjiö: universumi kavahtaa sitä (***).

Missä olinkaan?

Niin, lakanoiden viikkaus. Mutta ne tarvitsevat tasaisen tilan tasoittamista varten, joten ensin pitää pedata sänky, että on jotain, missä viikata (****).

Sängyllä olevat tavarat tarvitsevat kuitenkin jonkin paikan, johon ne voi laittaa. Kaappi on kuitenkin täysi, joten päädyn järjestelemään sen. Laatikoihin ei kuitenkaan mahdu, joten lähden Prismaan hakemaan uusia laatikoita ja Dymoon lisää nauhaa (*****).

Ja kun nyt olen Prismassa, niin samalla vaivallahan ostan vielä muutakin. Kuten esimerkiksi katson niitä parvekekalusteita. Mutta niitä varten tarvitsisi oikeastaan mitat... Prismassa ei ole mittanauhaa, joten ajelenpa Puuiloon vähän kauemmaksi. Puuilossakaan ei ole, mutta Mäntsälässä olisi. Mäntsälään pitäisi oikeastaan ladata auto, mutta sehän sujuu. Paitsi että latausjohto on rikki, ja ne ovat melko kalliita. No mutta minullahan oli se alennuskuponki, mutta se olisi Tallinnan Prismaan. Äkkiäkös toki sinne lautalla pääsee...

Ja hyvät ystävät, näin päädyin sheivaamaan jakkia Himalajalle (******).

No, tämä tarina muuttui toki jossain kohtaa fiktiiviseksi, mutta koin sen niin tärkeäksi, että ajattelin tulla kirjoittamaan tämän ylös ihan teitä varten. Koska jos en olisi kirjoittanut tätä, niin olisin unohtanut ja sitten olisin harmitellut jossain kohtaa päivää, että olipa hyvä idea, mutta momentum katosi, enkä koskaan kirjoittanut ideaani kynällä paperille (*******).

Olen miettinyt monesti, että olisiko minussa jonkinasteisia ADHD-piirteitä. Ehkä, mutta en toisaalta myöskään haluaisi medikalisoida itseäni sillä tavalla. En tarvitse diagnoosia tai halua laittaa itseäni johonkin laatikkoon selittääkseni itseäni, eikä tilanne nyt varsinaisesti vaadi mitään interventiotakaan. Ajattelin olla ihan silleen vain perinteisellä tavalla outo. Se on yksi niistä valkoisen, keski-ikäisen miehen etuoikeuksista: maailma on rakennettu meitä varten, joten me voimme olla vapaammin outoja, kuin ne, jotka eivät lähtökohtaisesti sovi muottiin. Naisen "outous" tulkitaan paljon herkemmin korjattavaksi virheeksi järjestelmässä; taudiksi, joka pitää parantaa. Nuoret taas ovat aina lähtökohtaisesti huonompia ja laiskempia kuin edellinen sukupolvi; olivat syynä sitten rockmusiikki, roolipelit tai sosiaalinen media.

On hyvä, että osaamme tunnistaa ja hoitaa erilaisia kirjolla olevia ihmisiä. Ihmiskunnan tietämys ja osaaminen on kasvanut merkittävästi viime vuosina (ja siksi diagnoosienkin määrä on lisääntynyt). Välillä vain tuntuu siltä, että on liiankin tärkeää pystyä selittämään se, miksi poikkeaa valtavirrasta, ja silloin diagnoosin hakeminen on yksi tapa. En tiedä johtuuko se siitä, että yhteisöllisyyden luonne on muuttunut vuosien varrella: markkinamiehet kertovat meille, miten me olemme kaikki yksilöitä, ja miten meidän on korostettava yksilöllisyyttä erilaisin vaattein, asustein, tuoksuin, huonekaluin, miten vain. Meta ja muut somejätit haluavat pitää huolta siitä, että meidän suhteemme toisiin ihmisiin kulkee heidän järjestelmiensä kautta: Yhteisöllisyyden verkko muuttuu kapitalismin tähdeksi, jonka keskellä on biljoonan dollarin arvoiset yritykset, joiden tekoälyt korvaavat inhimilliset suhteet. Niistä kun saa Mark-setä fyffeä, toisin kuten siitä, että menen kävelylle kaverin kanssa.

Ne pyykit ovat muuten edelleen tuossa. Märkinä, kuinkas muuten.

P.S. Kun pesee pussilakanan ja useampia tyynyliinoja samanaikaisesti, voi todistaa epäeuklidista, multidimensionaalista outoutta, kun tyynyliinat menevät sisäkkäin ja ristikkäin pussilakanan kanssa, muodostaen liinavaate-inceptionin.

Nyt kun vielä ymmärtäisin, miksi pyykkikoneeni on alkanut pitää outoa melua. Se kuulostaa jotakuinkin siltä kuin se messuaisi jotain outoa rukousta: "Iä! Iä! Cthulhu fhtagn! Ph'nglui mglw'nfah Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn!"


*)  Oli minulla kuivausrumpukin, mutta se hajosi ja lapset ovat niin isoja, että sen korjaaminen ei ole erityisen akuuttia. Kestovaippa-aikana se kyllä oli aivan ehdoton kapistus.

**)  Meillä on jokaisella oma kori, koska melkein aikuiset lapset osaavat kyllä itse viikata omat pyykkinsä. Tai siis osaavat, jos viitsivät. Joskus tyhjennän mielenosoituksellisesti ylitsepursuavan korin teiniolion sängylle. Auttaako se? No ei auta.

***) Keinoäly suositteli, että fysiikka-aiheinen vitsi parantaa aina tekstin laatua. Ei paranna. Aion antaa sille potkut.

****) Viikkaan siis useimmiten yksin, koska teinit katoavat aina maagisesti juuri silloin, kun pesukone lopettaa. He ovat oppineet, minä en.

*****) Oikeaan Järjestykseen kuuluu läpinäkyvät muovilaatikot, joihin on Selkeästi Kirjoitettu, mitä niissä on. Tämän opin aikoinaan Myytinmurtajia katsoessani, ja jos amerikkalainen jotain osaa, niin se on ideoiden juurruttaminen aivokudokseeni.

******) Tämä ns. "yak shaving" on ihan tunnettu termi ohjelmistoammattilaisten parissa.

*******) No näppäimistöllä amerikkalaiseen pilvipalveluun, mutta tiedätte kyllä mitä tarkoitan.

lauantaina, heinäkuuta 18, 2026

Tää on ihan hyvä

Mitenkähän paljon siitä, mitä kutsutaan identiteetiksi, on oikeastaan ihan vain laiskuutta?

Sitä syntyy sattumalta johonkin kaupunkiin, ja sitten sen kaupungin lätkäjoukkue on se, mitä kannattaa loppuelämänsä.

Kerran sattuu maistamaan jotain leipää, joka on ihan mukiinmenevää ja sitten sitä samaa ostaa aina. Koska valikoima on liian suuri, eikä sitä millään viitsisi käydä kokonaan läpi. Paitsi joskus sitä maistaa Espanjan matkalla jotain kivaa ja sitten ilahtuu kun sitä saakin lähimarketista. Se kun on niin helppoa ostaa sieltä, jos vaihtoehtona olisi alkaa järjestellä maahantuontia ihan itse.

Muunmaalaisiakin on helpompi vaan inhota ja pelätä kuin mennä juttelemaan ja tutustumaan heihin.

Urheilulajikin valikoidaan sen perusteella, että sitä saattoi harrastaa koulun lähistöllä, ja sitten sitä onkin petankinpelaajan identiteetti. Tai futiksenpelaajan, koska kaveritkin harrasti futista ja oli vaan helpompi mennä sinne minne kaveritkin. Me emme voi erottaa enää omia kasvojamme siitä, miten ympäristö on meitä muokannut.

Herbert A. Simon kutsui tätä termillä satisficing (satisfy + suffice, riittävään tyytyminen), mutta itse sanoisin tätä vain positiiviseksi laiskuudeksi. Maailmassa on niin paljon kaikenlaista, että ei yksinkertaisesti ole järkevää – ei edes mahdollista – yrittää optimoida jokaista elämänsä osa-aluetta. On järkevää olla laiska ja vain ottaa se, mikä maailmassa tulee vastaan.

Tietenkin halut ja tavat ja maut muuttuvat aina ajan myötä, mutta minusta tuntuu siltä, että aika usein me vain valitsemme sen helpoimman tavan ylittää aita. Tai oikeammin, sellaisen tavan, joka meistä on tarpeeksi hyvä. Ja sitten sitä kutsutaan identiteetiksi ja sitten sitä ollaan yhdessä muiden samanlaisten kanssa ja päädytään äänestämäänkin niitä, jotka on helpoimpia äänestää.

Tuntuu siltä, että ihmiset muuttavat identiteettiään – tai ehkä niitä pitäisi kutsua tavoiksi – vain silloin, jos se alkaa haitata elämää. Eikä usein silloinkaan; moni pitää kiinni identiteetistään, vaikka se lempiautomerkki olisi konkurssissa tai lempijoukkue lopettanut toimintansa. Me vain pidämme niitä naamioita yllä, koska me koemme sen tärkeäksi. Me koemme tärkeäksi olla jotain; erottua muista, mutta olla silti samanlaisia. Me etsimme oman heimomme ja pitäydymme siinä kiinni. Me elämme Sartren sanoin huonossa uskossa ja väitämme, että meillä on jokin kiinteä olemus; jokin identiteetti.

Monelle identiteetti taas on hyvin vaikea kysymys, koska ympäristö yrittää pakottaa heitä sellaiseen identiteettiin, jota he eivät koe omakseen. Tämä aiheuttaa paljon turhaa tuskaa maailmaan.

Jotkut toki rakentavat identiteettiään pitkään ja hartaasti, paukuttaen päätään harmaaseen kiveen ja rakentaen jotain omaa ja erityistä. Me kutsumme heitä hulluiksi, kunnes he saavuttavat menestyksen. Näitä rokkistaroja ja urheilutähtiä me sitten palvomme, me laiskurit.

perjantaina, heinäkuuta 17, 2026

Miten vietin lomani?

Pieni 
  täydellinen
    hetki

virheetön juustokakku
ranskalaisessa kahvilassa
erämaaluonnon keskellä

saksalainen symfonia
synkronoidut sähköhammasharjat
leirintäalueen vessassa

suunnittelematon vierailu
ihossa savun kosketus
auringonlasku järvellä

maanantaina, heinäkuuta 06, 2026

Juoru

Kun lähdin opiskelemaan kauan, kauan sitten (ja kaukaisessa galaksissa), äitini tyrkkäsi mukaani pienen juorun. Hän antoi sen huomaani lohduttavin ja luottavin sanoin: "no tuota sinä et ainakaan pysty tappamaan."

Enkä pystynytkään. Monen monta pistokasta myöhemmin se – tai oikeammin sen klooni – edelleen elää niin oman hyllykköni päällä. Ja aion laittaa sen myös omien lasteni mukaan, kun he lähtevät joskus kotoa.

On lohdullinen ajatus, että tuo pieni, sitkeä juoru elää sukupolvesta toiseen.

Olen haalinut - tuon aiemmin mainitun juorun lisäksi - kasveja myös ihmisiltä, jotka ovat tai ovat olleet elämässäni tärkeitä. He elävät paitsi muistoissani, myös olohuoneessani. Tuo vehka on sen vehkan vesa, joka on kasvanut vanhempieni luona "aina". Tuo on ex-vaimolta, tuo luotamme poistuneelta anopilta, tuo nykyiseltä kumppanilta.

Tuo on se mansikka, joka kukkii sitkeästi joka vuosi ja antaa minulle muutaman marjan.

Elämä jatkuu niin monissa muodoissa.

lauantaina, heinäkuuta 04, 2026

Vasen, ei kun oikea

Minä taittelen lakanat aina niin, että ensin se taitetaan pitkältä sivulta niin, että taitos jää vasempaan käteen ja kaksi irtoreunaa oikeaan käteen. Sitten taitos tuodaan vasemmalla kädellä oikean viereen ja oikeanpuolimmainen irtoreuna pudotetaan alas. Se pyöräytetään sitten alakautta ympäri vasemmalle puolelle, jonka jälkeen koko pinkan alareuna nostetaan vasemmalla kädellä vaakatasoon ja lakana vedetään.

Näin sen on minulle äitini opettanut ja näin se on hyvä.

Paitsi että... Eihän äitini ole voinut minulle opettaa tuota juuri noin, koska toisessa päässä oleva apurihan näkee kaiken peilikuvana!

Eli äitini on tehnyt sitä tavalla, jonka hän on oppinut peilikuvana omalta äidiltään – ELI MINÄ TEEN SEN SAMOIN KUIN OMA ÄIDINÄITINI. Samaten omat lapseni oppivat tekemään sen nyt samalla lailla kuin mumminsa!



Tämä selittää myös ne kiistat, joita syntyy silloin kun kaksi ihmistä kohtaa ja rakastuu ja alkaa taitella lakanoita yhdessä. Jos satut olemaan "väärässä vaiheessa", niin jompi kumpi teistä joutuu synkronoitumaan sen toisen suvun vaiheeseen. Oikea pitää opettaa vasemmaksi tai vasen oikeaksi.

(Tällä asiallahan ei ole mitään merkitystä, mutta kohta on loma ja aivoni alkavat olla myös loman tarpeessa.)